Михаил Васильевич Копьев - художник востребованный. У него много благожелательных и благодарных поклонников. О нем пишут именитые исследователи-культурологи, профессиональные искусствоведы, журналисты из российской столицы, провинции и дальнего зарубежья. Одни из критиков определяют его творческий метод как "фантастический реализм", другие называют его неоромантиком и идеалистом, но все сходятся в одном: Копьев - художник, тонко чувствующий время и заинтересованно реагирующий на его проблемы, философ, интеллектуал и эстет. Богатство ассоциативных связей, на мой взгляд, составляет одну из интереснейших черт творческого метода Михаила Копьева.

Пожалуй, ни один вологодский художник сегодня не разрабатывает в своем творчестве такой широкий спектр тем, как Михаил Васильевич. Это портрет и историческая картина, бытовой жанр, театральная тема и анималистика. Особенный интерес вызывают его работы на евангельские и библейские темы. Сюжеты библейской истории Копьев, как и многие живописцы старой школы, осмысляет с позиций своего времени. Через образ Христа, подобно своим предшественникам, великим мастерам прошлого, художник начала ХХI века утверждает непреложные идеалы обще- человеческого звучания.

Л.Г. Соснина, искусствовед

Художник обращается к анималистическому жанру, создавая портреты животных в живописи и графике. Он чувствует повадки, характер, природную грациозность, красоту зверей, отчего линии его рисунков углём, тушью, карандашом, пастелью точны, легки, певучи. Кажется, будто энергия природы проявляет себя через образы животных: бизоны, как бы вырастающие из самой земли, олицетворение ее плоти, экзотические ламы, ритмичностью рисунка создающие впечатление причудливого орнамента, стройные белые журавли, как бы случайно сошедшие с роскошных восточных шелков и фарфоров. Экзотичость животных ещё больше усиливает ощущение заповедности, т.е. охраняемого и хранимого мира.