Тайны древней Кокшеньги - Научная библиотека Вологодского государственного университета
Добавить в "Избранное" Главная | О нас | Пользователям | Электронный каталог | | Преподавателю | ВоГУ
Навигация
ЭБС
«Юрайт»
ЭБС «Лань»
znanium.com
EastView (ИВИС)
Grebennikon
Научные ресурсы
Web of Science
Scopus
Springer
zbMATH
Новости

Тайны древней Кокшеньги

Рейтинг: - | -

   Встреча посвящена комплексному геолого-дендро-археологическому памятнику «Тиуновское святилище» и священным рощам в Тарногском районе Вологодской области.

   Святилище, или Тиуновская трехмерная модель Заволочья (ТТМЗ), выявлено И. Ф. Никитинским в 1985 году в 3,5 км северо-восточнее д. Тиуновской в бассейнер. Кокшеньги (Кокшенги). У местного населения оно было известно как «камень с крестами». Святилище представляет собой два камня. Основной сложен андезибазальтами – вулканическими породами, а алтарный – мелкозернистыми диабазами и представляет собой фрагмент пород жерловой части бывшего вулкана.

   Основной – куполообразный, трапециевидный в плане камень имеет южное основание трапеции 3 м, северное 1,9 м, высоту 2,4 м. В 0,9 м от него находится алтарная плита со склоном к северу максимальным поперечником до 1,9 м. Южное основание трапеции и алтарная плита имеют отклонение от линии запад-восток 7-8 градусов. Такое расположение камней создателями ТТМЗ выбрано не случайно и соответствует их представлению об известном им регионе – Заволочье.

   На основном куполообразном камне нанесены петроглифы. Они также представляют собой систему символов, отражающих картину мира создателей святилища – Заволочье, годовой хозяйственный круг и Вселенную. Хозяйство кокшаров было основано на земледелии и охоте, поэтому среди изображений есть фигуры – антропоморфные аллегории окультуренного и охотничьего пространства. Вселенная изображена в виде Древа Мирового (Древа Жизни), проходящего через три вертикальных уровня. Данный символ – яркий пример эгоцентрических и геоцентрических представлений об устройстве мира. Древо Жизни это солнце с его живительной энергией, идущей к наблюдателю, и это дневное небо – его крона. Через солнце проходит ствол Древа Жизни.

   На камень нанесено три надписи на кириллице, четвёртая надпись – тайнопись. Кириллические надписи датируются концом XIV – началом XVI века. Они все одновременно появляются на камне в конце XV века и сопряжены с другими одновременными символами. Петроглифы нанесены на камень в системе линейных мер: вершок, палец, пядь, локоть, сажень. Сажень, и соответственно рост человека, размечавшего рисунки, реконструируется. Это 168 см. Человек, размечавший рисунки ТТМЗ, творил, что называется, мир и Вселенную по образу и подобию своему.

   Прослеживаются свидетельства того, что ТТМЗ несла функции обсерватории. Так, Древо Жизни изображено на шлифованной плоскости под углом 53° к горизонту. Это угол подъёма Солнца в день летнего солнцестояния на широте ТТМЗ. По имеющимся на камне трём «визирам» — глубоко процарапанным двойным линиям, просчитываются дни весеннего и осеннего прихода северного оленя, начала массовых сельхозработ и уборки урожая. Эти даты находят подтверждения в этнографии.

   В наши дни в Кокшеньге есть несколько рощ-Кустов, состоящих из огромных елей, которые являются остатками древних чудских мольбищ. Выявлено 14 кустов в бассейне Кокшеньги и один в бассейне Сухоны. Есть мнение, что и одинокие почитаемые деревья (которые не редкость на севере) – это остатки от кустов-рощ. Есть сведения о чудодейственной силе, которая распространяется на оставшиеся от деревьев пни. Среди культовых деревьев предпочтение всегда отдается хвойным деревьям – соснам. Все они занимают в ситуационном плане приоритетные высотные отметки, сами сосны выделяются своим долголетием, массивностью, высотой, густой кроной с иссиня-зеленой окраской. Такой Куст есть и в д. Тиуновской.

Источники

·         Никитинский И. Ф. Грунтовые могильники в священных рощах - “Кустах” на Кокшенге и Сухоне // КСИА. 195. М., 1989. С. 74-80.

·         Никитинский И. Ф. О Древе Жизни Тиуновского святилища// Структурно-семиотические исследования в археологии. Т. 2. — Донецк, 2005. — С. 369—378.

·         Никитинский И. Ф. К вопросу о святилищах междуречья Сухоны и Ваги// Международная научно-практическая конференция «Первобытная и средневековая история и культура Европейского Севера: проблемы изучения и научной реконструкции. Сборник научных статей и докладов». — Соловки, 2006. — С.433-449

·         Никитинский И. Ф. Грунтовые могильники в священных рощах-«кустах» на Кокшеньге и Сухоне // Крат. сообщ./ АН СССР, Ин-т археологии.- 1989- Вып. 195.- С.74-80.

·         Никитинский И. Ф. Исследования археологических памятников XIV-ХV вв. на верхней Кокшенге// Древности Русского Севера. Вып.1. Вологда. 1996. С.212-218.

·         Никитинский И. Ф. О деревенских святынях Вологодского края (святые рощи, деревья, камни, горы, источники) // Русская культура на пороге третьего тысячелетия: Христианство и культура.- Вологда, 2001.- С. 90-93.

·         Никитинский И. Ф. Тридцать лет исследований Тиуновской трехмерной модели Заволочья конца XV в. (Тиуновского святилища)// Историческая география России: ретроспектива и современность комплексных региональных исследований. Часть 2. СПб, 2015. С. 279-282.

·         Никитинский И.Ф. Олень Заволочья: в культурном слое, на камне, на карте, в легенде// Природное и культурное наследие Арктики. Сборник статей по материалам научно-практической конференции, Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена10-13 ноября 2016 года/Отв. ред. В.В. Лаптев, Д.А. Субетто, А.Н. Паранина – СПб: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2016. – С. 138-149

·         Никитинский И.Ф. Тиуновская трехмерная модель Заволочья – Тиуновское святилище и её образовательные возможности// HomoEurasicus в системах этнокультурных связей. Коллективная монография по материалам VII международной научно-практической конференции 25 октября 2016 г. Москва-Берлин, 2017. С. 199-2008.

·         Никитинский И.Ф., Чернышов В.И. Взаимосвязь Тиуновской трехмерной модели Заволочья (Тиуновское святилище) и геологического строения северо-восточной части восточно-европейской платформы//Историческаяф география России: ретроспектива и современность комплексных региональных исследований. СПб, 2015. Часть II. С. 283-286  

·         Никитинский И.Ф., Чернышов В.И. Наследник мезозойского вулкана// HomoEurasicus в системах этнокультурных связей. Коллективная монография по материалам X международной научной конференции 24 октября 2019 г. СПб, 2019. С. 71-83 (о происхождении камней ТТМЗ-Тиуновского святилища).

·         Никитинский И. Ф. Новое в исследованиях Заволочья и его волоков// Археология в музейных коллекциях: сборник материалов Всероссийской научно практической конференции с международным участием «Археология в музейных коллекциях», Архангельск, 2019 : [6+] / М-во культуры Арханг. обл., Гос. бюджет.учреждение культуры Арханг. обл. «Арханг. краевед. музей» ; [сост. А. Г. Едовин].— Архангельск : Лоция, 2019.— 232 с. : ил. ISBN 978-5-604-3720-1-2. Статья: с. 110-121 (в первую очередь на материалах ТТМЗ – Тиуновского святилища).


Оглавление  |  Наверх
Оценить:
Рейтинг: - | - Последнее: -
Социальные сети
ВЕСНА ПОБЕДЫ
Инклюзивное образование
Библиотеки
Проект НЭБ
ВолНЦ РАН
Энциклопедии
Научная библиотека
Научная библиотека Вологодского государственного университета Работает под управлением WebCodePortalSystem v. 7.1.00