«Хочешь познать русскую душу – читай Достоевского». Так говорят на Западе, применительно и к культуре, и к политике, да и ко всем сферам. Неслучайно Достоевского штудируют даже в ЦРУ. Он прочно вошел в массовое сознание после Первой мировой войны. Когда были искалечены не только тела, но и души. Когда стало ясно, что индустриальный рост – ничто без роста духовного. И тут на помощь пришел Достоевский.

  Практически нет значимых мыслителей, явлений XX и XXI века, которые избежали бы влияния Достоевского. Экзистенциализм, сюрреализм, психоанализ, ницшеанство, даже битничество и рок-культура – всё, как торт кремом, пропитано Достоевским. И прикосновением к русской идее тоже.

   Достоевский – это наш национальный русский архетип. И вот на первый взгляд странный, но любопытный вопрос: кто существует в ком? Мы – в Достоевском или Достоевский – в нас? Федор Михайлович универсален в своем гении. Все, что имеет ценность для русского народа, все, что служит топливом и рычагами для его жизни, глубоко и полно описано им. Нет ничего нового, ну или почти нет – все уже сказано Достоевским.

   Вот читающая публика взрывается от произведения «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына. Но разве не о том же, только глубже, нам за много лет до того рассказал Достоевский в «Записках из Мертвого дома»? Разве то, что происходит сегодня в торжестве социал-дарвинизма и либерально-рыночной морали, не произнесено в «Преступлении и наказании»? А «Игрок» – разве это не о ненасытности больного общества тотального потребления? 

   Или публицистика Достоевского – его «Дневник писателя». Возможно, кто-то назовет это первым социально-политическим блогом. И по-своему будет прав. Но важнее, что эти тексты вместе с другими текстами Федора Михайловича – это своего рода уникальная политическая программа, спасительная доктрина для России. Ведь и Толстой, и Гоголь, и Достоевский в последние годы жизни стараются прямо воздействовать на общество. Они становятся в том числе и политиками, которых, в отличие от многих политиков того времени, уже не забудут. Более того, если нужно спастись – их ни в коем разе нельзя забыть. Неслучайно Федор Михайлович пишет: «Что будет с Россией, если мы, последние могикане, умрем?»

   Достоевский – это не о прошлом, не о будущем и не о настоящем. Достоевский – это о вечном; ведь, прожив 60 лет, он успел дать нам едва ли не все ответы. Надо только читать внимательно…

 Платон Беседин

Полный текст: 

https://www.mk.ru/culture/2021/11/10/200-let-odinochestva-dostoevskogo-eto-o-vechnom-i-o-proklyatom.html